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Catálogo das Mulheres

Algumas partes desta sinopse foram retiradas do texto introdutório de meu artigo (Ribeiro Jr., 2004) sobre o Fr. 19-20 Most (= Fr. 23a Merkelbach-West).
 
 
Jovem lê o Catálogo das Mulheres

Catálogo das mulheres (gr. Γυναικῶν Κατάλογος), também conhecido por Ehoiai (gr. Ἠοῖαι), é um poema épico incorretamente atribuído a Hesíodo na Antiguidade.

O anônimo autor deve ter florescido entre o final do século -VII e a primeira metade do século -VI (Most, 2006, p. lviii) ou entre -580 e -520 (West, 1985, p. 136-7).

O poema descreve de forma sumária e em hexâmetros dactílicos diversos mitos de heróis e heroínas, arranjados de forma genealógica, que cobrem praticamente toda a idade heroica da antiga Grécia. A linguagem é formular e se caracteriza pela recorrência da fórmula ἠ' οἵη, ‘ou como ...’, que introduz vários grupos genealógicos pelo nome das heroínas.

Para Evelyn-White (1936, p. xxii), isso se deve ao fato de os mais antigos e importantes grupos familiares helênicos alegarem descendência divina. As mulheres seriam, portanto, forma mais segura de estabelecer as linhagens e seus entrelaçamentos...

Aparentemente o autor imaginou a genealogia dos mortais como uma continuação da Teogonia hesiódica, que termina com um catálogo de deusas que se uniram a homens mortais — Circe e Calipso, por exemplo, tiveram filhos com Odisseu. Os dois últimos versos da Teogonia são, na verdade, os dois primeiros versos do Catálogo das Mulheres.

Segundo a Suda (s.v. Ἡσίοδος), o texto original era dividido em cinco livros, com estimados 4000-5000 versos:

Livro I Invocação, descendentes de Deucalião, filho de Prometeu, de Heleno e de Éolo. Descendentes de Éolo (primeira parte). Livro II Descendentes de Éolo (segunda parte) e de Ínaco, Belo e seus descendentes incluídos. Livro III-IV Descendentes de Agenor, irmão de Belo, de Pelasgo, de Atlas (pelópidas incluídos), de Asopo, de Cécrops e de Erecteu. Livro V Pretendentes de Helena, plano de Zeus para a destruição dos heróis.

Referências aos mitos do Catálogo podem ser encontrados nos Períodos Helenístico e Greco-romano, e.g. Hermesianax (sæc. -IV), Estrabon (-64/19), vários escoliastas, Dio Crisóstomo (40/120) e Pausânias (115/180). E enorme foi a influência do poema na estruturação da Biblioteca do Pseudo-Apolodoro.

Edições e traduções

Além dos 56 versos do Livro IV que o poeta do Escudo de Héracles imitou (Fr. 139 Most), temos, no entanto, somente fragmentos de tamanho e importância varíavel, totalizando pouco mais do que um quarto do poema. O livro I é o menos mal conhecido.

O primeiro a reunir os fragmentos de Hesíodo foi Heinsius (1603), mas o editor que organizou os fragmentos de forma mais sistemática foi Marckscheffel (1840). Depois da edição de Rzach (31913), a mais útil foi a de Evelyn-White (1914), ultrapassada pela de Merkelbach e West (21999). No momento, a de Most (2006/2007) — utilizada no Portal — é a mais completa.

Em português, dispomos apenas da tradução dos primeiros 56 versos (Torrano, 2000) e de algumas curtas passagens em artigos e trabalhos acadêmicos.

Referências

Glenn W. Most, Hesiod: Theogony, Works and Days, Testimonia, Cambridge and London, Harvard Univ. Press, 2006. Hugh G. Evelyn-White, Hesiod, Homeric Hymns, Epic Cicle, Homerica, Cambridge and London, Harvard Univ. Press, rev. ed.1936. Wilson A. Ribeiro Jr., Hesíodo Fr. 23a M-W: tradução e comentários. Calíope 12, 2004, p. 84-91. [disponível on-line]

Créditos das ilustrações

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Artigo nº 1061
publicado em 16/02/2016.
Licença: CC BY-NC-ND 4.0
Como citar esta página:
RIBEIRO JR., W.A. Catálogo das Mulheres. Portal Graecia Antiqua, São Carlos. URL: greciantiga.org/arquivo.asp?num=1061. Consulta: 23/03/2017.
 
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