Esse templo períptero, um dos mais bem conservados da Grécia, é um exemplo do cânone dórico (ver capitéis, arquitrave, frisos e cornija na Fig. 0584c).
Não é o primeiro templo erigido no local. Há sinais de atividade desde o século -XIV (Período Micênico) e um templo arcaico, erguido por volta de -570, foi destruído cerca de 60 anos mais tarde e deu lugar ao templo cujas ruínas podem ser vistas hoje. A Fig. 0584a mostra um modelo no santuário, e a Fig. 0584b, o plano.
O interior estava dividido em três áreas separadas por colunas superpostas e as esculturas dos frontões, que sobreviveram em estado fragmentário, foram parcialmente restauradas — ver Fig. 0588 (frontão oeste) e Fig. 0601 (frontão leste) em imagines alterae.
O frontão oeste é um pouco mais antigo, de -500/-490, mais ou menos; o oeste, de -490/-480. As estátuas foram encontradas em 1811 e intensamente restauradas pelo escultor neoclássico dinamarquês Bertel Thorwaldsen (1770/1844). Os dois frontões mostram cenas da luta entre gregos e troianos, com a deusa Atena no centro. O tema deve ter sido escolhido porque quatro heróis gregos, Telamon, Teucro, Ájax e Aquiles, têm laços familiares com Egina e estiveram em Troia, embora em momentos diferentes (Papastavrou, 2012).
Em nexus externi, mais informações sobre o templo e link para uma visita virtual às ruínas (Metis QTVR: é preciso ter o Quicktime® instalado).
Afaia era uma antiga divindade local cultuada desde -2000, aproximadamente. Nada se sabe de concreto sobre seu mito e, bem mais tarde, foi assimilada à deusa Atena. Alguns eruditos acreditam que Afaia pode ser um nome alternativo para as deusas cretenses Britomartis e Dictima, de certa forma também assimiladas por Ártemis.
