Note-se que nessa peça Sófocles recorreu ao deus ex machina, recurso freqüentemente utilizado por seu "rival" Eurípides, e que Filoctetes é a única das tragédias gregas conhecidas sem personagens femininos.

Hipótese

A versão mais aceita da lenda conta que durante a viagem de ida Filoctetes foi picado por uma serpente d'água, e o doloroso ferimento no pé arrancava-lhe gritos lancinantes. Incomodados com o terrível cheiro que exalava da ferida e com as constantes queixas de Filoctetes, os aqueus abandonaram-no na ilha de Lemnos.

Dez anos depois, entretanto, diante da profecia de que o arco e as flechas de Héracles conquistariam Tróia, os aqueus enviaram Odisseu e Neoptólemo para buscar Filoctetes, e a ferida foi curada pelo herói-médico Macaon, filho de Asclépio. Filoctetes foi um dos poucos heróis que retornaram sem problemas após a queda de Tróia.

Dramatis personae

Mise en Scène

A cena se passa na ilha de Lemnos, no Egeu Setentrional, diante de uma gruta. O protagonista fazia o papel de Filoctetes; o deuteragonista, o de Neoptólemo; e o tritagonista, o de Odisseu, do falso mercador e de Héracles.

Resumo

A tragédia tem 1471 versos e ocupa cerca de 55 páginas da edição de Dain (1960), na qual se baseia o presente resumo.

A cena se passa em Lemnos, ilha desabitada situada entre a Grécia continental e a costa da Ásia Menor, diante de uma gruta com duas entradas. Os acontecimentos datam de pouco antes do fim da cidade de Tróia.

Ao desembarcarem, Odisseu explica ao jovem e inexperiente Neoptólemo que ele deve se aproximar de Filoctetes para se apoderar do arco e das flechas, pois não é benquisto pelo herói abandonado. Neoptólemo, a princípio relutante, concorda com a ação contrária ao seu temperamento (Prólogo, 1-134).

O coro e Neoptólemo examinam a caverna que abriga Filoctetes e lamentam sua sorte, sozinho e doente na ilha há longos anos. O coro ouve os gritos de Filoctetes nas proximidades (Párodo, 135-218). Neoptólemo se apresenta, e Filoctetes relata sua história; Neoptólemo finge estar retornando de Tróia após se indispor com os átridas e Odisseu.

Filoctetes suplica que o leve consigo e o jovem concorda, mas aproxima-se o Mercador e diz que duas naus estão vindo de Tróia. A primeira, para obrigar Neoptólemo a voltar, e a outra para buscar Filoctetes a qualquer custo. Neoptólemo pede para ver o arco e as flechas de Héracles, e depois ambos entram na caverna (1º Episódio, 219-675). O coro lamenta o imerecido sofrimento de Filoctetes, e admira sua capacidade de sobrevivência (1º Estásimo, 676-729).

Ao sair da gruta, Filoctetes sofre uma terrível crise de dor, pede a Neoptólemo que segure as armas de Héracles, e desmaia (2º Episódio, 730-826). O coro pergunta a Neoptólemo se ele aproveitará a ocasião para levar as armas, mas o jovem retruca que segundo a profecia as armas e também Filoctetes são necessários (2º Estásimo, 827-864).

Ao acordar, Filoctetes se alegra ao ver o coro, Neoptólemo e as armas à sua espera. Neoptólemo revela o embuste, e o herói implora pelas armas. Odisseu então aparece e avisa que tem de levar as armas e Filoctetes a Tróia, se necessário com o uso da força. Filoctetes recusa-se categoricamente a voltar, e Odisseu decide então levar somente as armas. Neoptólemo pede ao coro que faça companhia a Filoctetes durante os preparativos para a viagem (3º Episódio, 865-1080).

Filoctetes dialoga com o coro e lamenta a vã esperança que teve, assim como a perda das armas, e pede uma espada para se matar (3º Estásimo, 1081-1217). Arrependido, Neoptólemo volta para devolver as armas a Filoctetes. Odisseu o segue de longe, avisa que vai atrair a cólera de todos os aqueus, ameaça-o, mas sem resultado.

Quando Odisseu chega à caverna, Filoctetes já recebera suas armas e ameaça flechá-lo; Neoptólemo impede e tenta convencê-lo, mas em vão. Héracles (deus ex machina) aparece nesse momento e convence Filoctetes a auxiliar os aqueus com as armas que ele lhe havia dado (Êxodo, 1218-1471).

Manuscritos, edições e traduções

As fontes mais importantes das tragédias de Sófocles são os manuscritos Mediceus (Laurentianus xxxii 9) da Biblioteca Laurenciana de Florença, datado mais ou menos do ano 1000, e o Parisinus 2712 (séc. XIII), da Biblioteca Nacional de Paris.

Edição princeps: a aldina, de 1502. Das edições modernas, as de Brunck (1786), Musgraves (1800) e Elmsleys (1858) são historicamente as mais importantes; as de Dindorf (1869), Jebb (1898), Pearson (1924) e Dain (1960) são as essenciais; e a de Lloyd-Jones e Wilson (1990) é uma das mais acessíveis. Aqui, foi utilizada a edição de Jebb.

Em português, a mais antiga tradução é a do Padre E. Dias Palmeira, de 1973, seguida pela de José Ribeiro Ferreira, de 1988. Fernando Brandão dos Santos preparou igualmente uma tradução em 1989, ainda não publicada.

Selecta

1. O lamento de Filoctetes

Referência

A. Dain & P. Mazon, 'Philoctete', in _________, Sophocle, v. 3. Paris: Les Belles Lettres, p. 10-66, 1960.

NEXVS EXTERNVS links para outros sites

• Enter Odysseus: Greek Theatrical Conventions and Sophocles' Philoctetes, by Eleanor O'Kell
• Perseus Digital Library: Sophocles, Philoctetes
• The Internet Classics Archive: Philoctetes, by Sophocles

CODICES livros recomendados

• PALMEIRA, E.D. Filoctetes. In : _______, Tragédias do Ciclo Troiano. Lisboa: Sá da Costa, p. 135-206, 1973.
• FERREIRA, J.R. Sófocles. Filoctetes. Coimbra: INIC, 2ª ed., 1988.
• SANTOS, F.B. O "Filoctetes" de Sófocles: Introdução, tradução e notas. Tese de mestrado apresentada à FFLCH-USP. São Paulo, 1989.