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X.Oec. 7.14-17 et 30
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Xenofonte :: Econômico 7.14-17 e 30
 
Data: -390/-371. O trecho a seguir, traduzido por Anna Lia Amaral de Almeida Prado, ilustra uma das concepções gregas do que vinha a ser o comportamento adequado e conveniente das mulheres livres. As mulheres gregas eram, sem dúvida, "votadas ao silêncio da reprodução materna e doméstica, na sombra da domesticidade" (Duby e Perrot, 1993, p. 7).

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Lugar de mulher é em casa...

(ISCÔMACO relatando)
A isso, Sócrates, minha mulher respondeu: "Em que coisas", disse, "eu poderia ajudar-te? De que seria eu capaz? A ti cabem todas as coisas; quanto a mim, minha função é ser ajuizada, minha mãe disse." Sim, por Zeus, mulher, eu disse, e meu pai também me disse (o mesmo). Cabe aos ajuizados, portanto, tanto ao homem como à mulher, manter as coisas que têm da melhor forma possível e acrescentar muitas outras coisas de forma boa e justa. "Então tu sabes", disse minha mulher, "o que eu poderia fazer para nosso patrimônio crescer?" Sim, por Zeus, eu disse, as coisas que os deuses te fizeram capaz e o costume aprova, isso deves tentar fazer da melhor forma possível. "Que coisas seriam, então?" ela disse.
(...)
E o costume, eu disse, aprova as mesmas coisas, que homem e mulher formem um casal. E, como o deus os fez parceiros em relação aos filhos, o costume colocou-os como parceiros na casa. O costume, enfim, indicou como convenientes as coisas que o deus fez com com que cada um fosse mais capaz. Para a mulher é melhor ficar dentro da casa do que ao ar livre, e para o homem é mais vergonhoso ficar dentro do que se encarregar (das tarefas) externas.

[ X.Oec. 7.14-17 e 30 ]
Referências

ALMEIDA PRADO, A.L.A, Xenofonte. Econômico. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

DUBY, G. & PERROT, M. Escrever a História das Mulheres. In: _______ (dir.), História das Mulheres no Ocidente, v. 1. Trad. M.H. Cruz Coelho, I.M. Vaquinhas e outros. Porto e São Paulo: Afrontamento e Ebradil, 1993.

 
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