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Flávio Josefo
HISTORIA
altera NOMEN
Ἰώσηπος
Josephus Historicus SIGLA CLASSICA
J.
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Flávio Josefo
BiografiaNasceu provavelmente em Jerusalém, por volta de 37, de respeitada família sacerdotal. Seu pai Em 64, na época de Nero, viajou para Roma a fim de obter a libertação de alguns amigos sacerdotes, aprisionados pelos romanos. Seu navio naufragou, mas foi resgatado e conseguiu obter a ajuda da Imperatriz Popéia Sabina e do influente Epafrodito, liberto de Nero, que intercederam por seus amigos. De volta a Jerusalém, como um dos chefes militares da Galiléia, combateu os romanos durante a Primeira Revolta da Judéia (AD 66), mas foi capturado em julho de 67, durante o cerco à fortaleza de Jotapata, em circunstâncias pouco esclarecidas. Prisioneiro de Vespasiano e de seu filho Tito, que comandavam as forças romanas, Josefo logo se tornou seu protegido, mas só foi libertado em 69, quando Vespasiano Mudou-se para Roma em 71, quando recebeu a cidadania romana e, como liberto de Vespasiano, adotou o nome de Titus Flavius Josephus, pelo qual é conhecido atualmente. Recebeu terras na Judéia, mas continuou vivendo em Roma, sob a proteção dos Flavianos, onde escreveu todas as suas obras. Publicou uma autobiografia c. AD 100, na época de Trajano, e faleceu pouco depois. Josefo casou-se três vezes. A primeira esposa não lhe deu filhos; Obras sobreviventesJosefo escreveu A Guerra Judaica, em sete volumes, provavelmente em aramaico, entre 75 e 79; o texto original foi traduzida para o grego, com a ajuda de um tradutor, e publicado mais ou menos em 79. Antiguidades Judaicas, obra publicada c. 94, em 20 volumes, foi escrita diretamente em grego. Contra Ápio, em dois volumes, foi publicado em 97. A Autobiografia foi originalmente publicada como um apêndice à segunda ou terceira edição de Antigüidades Judaicas, c. 100. No Portal:
Toda a obra de Josefo chegou até nós praticamente na íntegra. Características da obraTraidor de seu próprio povo, A despeito da ambigüidade política que sua biografia deixa entrever e das profundas relações de amizade com os romanos, Josefo nunca deixou de defender seus conterrâneos e procurou apresentar os judeus como um povo antigo, civilizado e devoto, cuja cultura era perfeitamente compatível com a cultura Embora um tanto medíocre, do ponto de vista literário, do ponto de vista gramatical e estilístico o texto de Josefo é correto e até elegante.
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Data da consulta: 16.05.2008 |