O todo de Hipócrates

SÓCRATES

E a natureza da alma, então crês que é possível compreendê-la adequadamente sem (compreender) a natureza do todo?

FEDRO

Se devemos efetivamente acreditar em Hipócrates, da família dos asclepíades, nada (se compreende) a respeito do corpo sem esse método¹.

So.	E ele, meu amigo, tem razão. É necessário, porém, em relação a Hipócrates, examinar (nosso) argumento de perto e observar se ele está de acordo.
Fe.	Eu acho que sim.
So.	Observa, portanto, o que dizem sobre a natureza Hipócrates e também o argumento verdadeiro. Não é desse modo que se deve pensar a respeito da natureza de qualquer coisa? Primeiro, é simples ou complexa a arte que pretendemos praticar e que (pretendemos) tornar outras pessoas capazes (de praticar)? Depois, se ela for simples, verificar qual a sua força, para quais ações ela foi criada ou que coisas atuarão nela e, se ela tiver muitos aspectos, tendo-os contado, observar para cada um deles o que (se observa) para um único — para qual ação ele foi criado ou o que atuará nele?

[Pl.Phdr. 270c-d]

Nota

1. A palavra grega μέθοδος, usualmente traduzida por "método", se refere formalmente a um "conjunto de procedimentos empregados para se atingir um fim". Embora presente em textos filosóficos desde Platão, a palavra iria adquitir o sentido pleno de "caminho racional utilizado pelo espírito para chegar ao conhecimento ou à demonstração da verdade" somente no século XVII, a partir de estudos desenvolvidos por René Descartes em seu Discurso do Método (1637).

Referência

RIBEIRO JR., W.A. Hipócrates. In: CAIRUS, H.F. & _______, Textos hipocráticos - O doente, o médico e a doença. Rio de Janeiro, Fiocruz, p. 21-2, 2005.